Основы Археологии

Недавно перебирал книги на полках, попались учебники ещё с истфака, подумал, а что если рассказать о археологии…
Моя тема для начинающих археологов.

Просьба к форумчанам, если будут какие вопросы, задавать после окончания передачи сообщения.(Я об этом скажу).

 

КУЛЬТУРНЫЙ СЛОЙ​

В месте, где никогда никакого поселения не было, обычно имеется сравнительно тонкий слой почвы, часто покрытый растительностью, а под ним – нетронутая порода, или, как говорят археологи, материк. На месте, где люди никогда не жили, нет слоёв со скоплениями вещей. Здесь могут быть лишь быть предметы, утерянные случайным прохожим, и их находки очень редки.
Но если на этом месте возникло поселение, картина меняется. Первые же поселенцы построили там жилище. Если оно было деревянным, то при строительстве оставались щепки, хворост, солома, глина, которые были втоптаны в землю. Из построенного жилища выметали мусор, здесь же неподалёку, бросали кости, сношенную обувь и одежду, испорченные предметы домашнего обихода, битую посуду. Эти остатки заносила пыль, люди и животные на ногах приносили грязь и уровень земли незаметно повышался. При ремонтах дома вновь образовывались строительные остатки. А ведь на поселении дом был не один, их было много, и вокруг каждого из них образовывались такие же остатки. Иногда жилища горели, и пожар оставлял в земле прослойку угля и пепла . Если же дом разбирали, когда он становился ветхим, то в земле оставались его нижние части. При строительстве домов возникали новые наслоения. Эти наслоения перекрывали и случайно оставленные брёвна, и старые наслоения, и целые мостовые, на месте которых настилали новые. Кроме выброшенных поломанных вещей, в образовавшиеся наслоения попадали утерянные или забытые вещи. Уровень земли на поселении повышался с каждым годом, незаметно для человеческого глаза. Он рос около храмов, существовавших века, и около недолговечных хижин. Рост наслоений дал пищу легендам об ушедших в землю церквах, так как люди видели эти наслоения: уровень пола церкви со временем становился ниже уровня почвы. Но ничто не может само по себе уйти в землю – ни маленькая вещь, ни брошенное бревно, ни церковь…

 

…Все эти напластования являются следствием деятельности человека, а потому называются культурным слоем. Культурный слой есть исторически сложившаяся система напластований, образовавшихся в результате жизни поселения. Исторически сложившаяся потому, что образование культурного слоя есть медленный и сложный процесс, при котором не происходит сколько-нибудь правильного отложения наслоений. Эти наслоения всё время изменяются. Они представляют собой систему напластований, так как находятся в определённом соотношении друг с другом.
Культурный слой обычно имеет более тёмную окраску, чем окружающая его земля. Он насыщен угольками, костями животных и предметами, сделанными человеком. Но более тёмная окраска для культурного слоя характерна не всегда (например, она не характерна для лёссовых напластований), культурный слой может её утратить, особенно если он перекрыт породами, легко пропускающими воздух, например песком. Впрочем, для исчезновения специфической окраски культурного слоя обычно нужны тысячелетия. Так, культурный слой палеолита утратил окраску и не отличается от подстилающей и перекрывающей его породы…

 

…В составе культурного слоя нашло отражение всё своеобразие материальной жизни общества. Поэтому изучение культурного слоя является средством изучения исторического процесса во всей его полноте. Значит, в процессе раскопок надо думать не о скорейшем удалении культурного слоя, а о его наиболее полном изучении. Ценность культурного слоя заключается в тех исторических выводах, которые можно сделать на основании его изучения.
Наблюдения над культурным слоем – самая сложная часть работы при раскопках. Эти наблюдения неповторимы, потому что раскопки разрушают этот слой. Пропущенная деталь ускользает от исследователя навсегда. Поэтому наблюдения над слоем (а также над курганной насыпью, заполнением могилы, разбираемым сооружением и другими уничтожаемыми частями памятника) представляют собой самую ответственную часть работы археолога…

 

комрад тебе бы проще было наверное отсканировать ее и выложить. А так читать интерестно, пешы исчо, но надолго ли терпения хватит набирать то?

 

Очень интересно. Но Parazit прав. Скан наверно проще будет.

 

Да, есть отличный сканер! EPSON PERFECTION 3490 PHOTO. 3200 dpi.

Но дело в том, что сканировать «всё подряд» нет смысла. Много лексики, понятной только продвинутым студентам, схем, фото… Поэтому, материал мною переработан с большими сокращениями. Ручной набор текста. Так будет лучше.

ЗЫ! Развалится клава – куплю другую!

 

ну ти просто монстер всмисле натичптать столько. РЕСПЕКТ за текст пиши штото новоэ!!!!!!!!!!!!!!

 

Ну тада вояй... Ждемс...

 

камрад Бах делает хорошее дело.
Книги по археологии очень интересны и познавательны.

Я хоть не археолог и на историческом не учился, у меня дома скромная библиотечка есть по археологии так на вскидку даже не скажу сколько книг, а по размерам в шкафу занимает более 80 см. Но, там только избраное и в основном по тому что есть в моей местности.
Почитать интересно.

 

Респект! Тема нужная и интересная!

 

Я бы сказал, что ВСЕ темы, которые поднимает камрад Бах актуальны и интересны.
Респект.
С уважением,
БТР

 

Камрады! Спасибо всем за хорошие отзывы! Сейчас на копе, под Москвой. Вернусь – напечатаю ещё!
С уважением = Bach.

 

Тема КУЛ!

Предложение выложить отдельно полный файл скана , а сюда добавлять необходимые вырезки....Тема СУПЕР!!!

 

Старина Бах! Бачу ты на раскопках? Кода вернёшся з копа не забудь про находки рассказать, дюже интересно!!!

 

Камерад Бах,по курганам есть инфа? Или ссылка какая?Просвети.

 

просьба не флудить. Как обьявится уважаемый Bach - почищу тему.

 

2 Азиат:

вот интересное описание раскопа кургана грабителями:
http://iananu.kiev.ua/archaeology/2003-2/polin.htm

"..... Глина которой заполнен был склеп не была утрамбована, но несколько умята, особенно в ногах. Она была несколько сыровата, что сильно способствовало порче костяка и предметов, найденных при нем. Труп положен был в вытянутом положении на спине прямо на материке, тщательно выровненном, а может быть и смазанном рудой глиной, следов которой, вследствие сырости, могло и не сохраниться, - положен он был головою к востоку, лицом вверх. От тяжести земли нижняя часть лица со сгнившими челюстями опустилась, зубы выпали и перемешались с землею; череп же лежал теменем вверх. Остальные кости хотя и сохранили свое относительное положение, но были настолько хрупки, что ломались от самого легкого соприкосновения к ним. Зубы, числом 24, считая и молочные, находились под черепом и у черепа. Браслетка бронзовая, совершенно истлевшая, с пустотою в средине (в виде трубочки) и с кувшинчиком на ней, вынута была первой и притом не мною, а кладоискателем. Когда я влез в склеп, то увидел часть обнажившегося черепа и плечо. С этого момента я уже сам работал над костяком, тщательно снимая землю и насыпая ее в ведро, которое затем вытягивалось на верх и содержимое его тщательно еще раз пересматривалось тремя лицами. Часть проволоки (ободка) от браслета была найдена мною на груди ближе к левому боку.
Бусы большие и малые были рассыпаны начиная от головы до пояса, а более мелкие до колен. Это дало повод кладоискателю заключить, что кроме ожерелья на шее, платье девочки было ими украшено. Других каких либо предметов в склепе не оказалось, если не упомянуть о тех косточках грызунов, которые были найдены в глине, заполнявшей склеп.
-Оце, яка бідна могилка! сказал мой кладоискатель, не стоило и рыть..."

 

Курган-это конечно хорошо, но пусть этим официалы занимаются.
И по тщательности изучения кургана не похоже на "грабителей"-те б прибором выгребли б все, что есть металлического без изучения костей и т.д. Больше похоже, что какойто официал, задолбался постоянно получать ответ "денег на исследования нет" и решил самостоятельно занятся любимым делом-не дожидаясь пока этот курган внесут в план экспедиций. Причем с чисто научными целями. Ну, может не "чисто", но в осногвном с научными.

ЗЫ: А с корыстными целями нехорошо могилы копать

 

Во всех темах вылечили,хорошо-нехорошо ,плохо - не плохо. Вы товарисч хто?Реконструктор?Копатель?Или просто человек твердых моральных принципов?
ТО proximus ,спасибо,но немного не то.Нужны схемы разрезов , теория и т.п.

 

2Азиат
"Хорошо\нехорошо"-енто мое ИМХО (не претендующее на истину).
А тема моего коммента была, что по тщательности описания раскопа на грабителей не похоже.

 

Вот так и про нас когда-то напишут: "мобилочка "Моторола" совершенно истлевшая, в кожаном чехле... часы "Ориент"... рассыпались от лёгкого прикосновения...
Пардон за флуд

 

2 Азиат.
Ну это только в библиотеке надо искать.
Проблема в том что всякие племена и народы хоронили в курганах по разному. Скифские, славянские, катокомбные захоронения сильно отличаются. К тому же в крупных курганах есть разновременные захоронения. Бывало от 2 до 20 захоронений разных эпох. Просто в старый курган делали новое захоронение и его досыпали. И так он рос и рос. Захоронения необязательно в центра, есть и сбоку, и подошвы. глубины тоже разные. Поэтому общего плана-разреза нет, все зависит от возраста кургана.
А современая раскопка кургана это примерно так - курган срывается ПОЛНОСТЬЮ, слоями, как доходят до перемеса почвы начинают рыть лопатами. И углубляются вниз на несколько метров, до самого материка.
Глубина от уровня земли опять таки зависит от "хозяина могилы", его положения в обществе/племени и эпохи в которой он жил.
Вот самый знаменитый курган выглядел так - http://www.virtlibrary.dp.ua/page/pectoral/pektoral-rus.htm

А вообщето копать их надо ИСКЛЮЧИТЕЛЬНО в археологической экспедиции , потому что самовольная раскопка курганов по украинскому и российскому законодательству - срок!
Сам я ими не интересуюсь особо, могилы все таки. Но в экспедиции пару деньков бы погостил бы, посмотрел на коп из за любительского интереса.

 

По курганам.
Сперто с разных сайтов, но в основном с http://volchansk.pp.net.ua/publ/2-1-0-29

Курганы — это искусственные земляные холмы высыпанные над древними могилами, которые имеют вид ям, склепов, катакомб, деревянных срубов, каменниых ящиков. Кроме могил, под насыпью кургана могут быть различные дополнительные сооружения — оградки из камней, каменные кирпичные или глинобитные сте-ны н своды. Каменные ограды, окружавшие курганы, предохраняли насыпи от сползания, а стоявшие па вер-шинах каменные статуи или копья, воткнутые в насыпь, по обычаю скифов, придавали им еще более величе-ственный вид.
По форме и размерам курганы бывают разными. По мнению специалистов, они являются ровесниками древ-неегипетских пирамид, напоминают их и своей формой с острой конической вершиной.
Конструкция курганов тоже различна: иногда это простой земляной холм, насыпанный над грунтовыми ямами, а в некоторых случаях — более сложные погре-бальные сооружения в виде каменных или деревянных склепов с каменной крепидой (кромлехом) у основания.
Курганы с древнейшими на Харьковщине погребениями исследованы не только в этих местах, но и у сел Древние люди совершали погребения в простых грунтовых ямах разной глубины и формы с незначительным погребальным инвентарем. Отсюда и названии культу-ры - ямная (по обряду захоронения). Дно могилы усти-лалось камышом и посыпалось древесными угольками, слоем пепла и мелкими кусочками красной охры. Тело покойника также обильно посыпалось красной охрой, которая, по представлениям наших предков, символи-зировала жизнь, свет, очищение. В нескольких курга-нах, раскопанных у села Грушеваха Барвевковского района, степкн ям были покрыты копотью, а на дне обнаружены остатки небольших костров. Костер, пепел, охра, видимо, имели культовое значение.
Считалось, что души мертвых продолжают жить в загробном мире, поэтому рядом с покойником оставлялись каменные и костяные орудия труда, различные амулеты для отпугивания злых духов, а также жертвенная пища.
Вторая половина II — начало I тысячелетия до новой эры характеризуется новыми достижениями древнего человека: появляются первые изделия из бронзы. Мате-риальный уровень жизни племен бронзового века с по-явлением нового металла стал значительно выше. Изме-нился обряд погребения. Умерших хоронили в подзем-ных пещероподобных камерах, глубоких подбоях, что послужило основанием для условного названия этих племен — племена катакомбной археологической куль-туры.
На всей территории расселения племен катакомбной культуры еще не открыты долговременные поселения. Найдены только временные стоянки пастухов-ското-водов, которые чаще всего размещаются по краю надпойменной террасы или в поймах рек, на высоких пес-чаных дюнах. Интересно, что большинство катакомбных по-гребений совершено в курганах, насыпанных предшест-венниками — ямными племенами. Каждый такой кур-ган содержит несколько катакомбных погребений (иногда до 18-20), расположенных, как правило, полукругом на периферии насыпи.
Погребальные сооружения катакомбной культуры были значительно сложнее и разнообразнее древнеямных, хотя бытовали еще и захоронения в простых грун-товых ямах. Катакомбные могилы сооружались следую-щим образом. Сначала каменными или бронзовыми тесловидными орудиями, следы которых довольно часто остаются на стенках погребальных сооружений, рылась входная яма в виде прямоугольного, овального или круг-лого колодца глубиной до двух-трех метров с одной или несколькими ступеньками. В нижней части входной ямы, в одной из стенок, вырезался лаз в виде щели или арки, за которым вырывалась пещера-катакомба со сводчатым потолком. Вход в катакомбу перекрывался каменными, грубо обработанными плитами, комьями глины, перемешанной с черноземом или песком. Значи-тельно чаще вход в катакомбу заделывался деревян-ными плахами. После совершения обряда захоронения вход плотно закрывался, а входная яма полностью за-сыпалась землей.
К моменту раскопок дерево, перекрывавшее вход в погребальное сооружение, как правило, полностью истлевало, превращаясь в древесный порошкообразный тлен коричневого цвета. И не мудрено — ведь с того дня, когда было совершено захоронение, прошло уже более трех тысячелетий. Однако археологи очень стара-тельно и аккуратно зачищают каждый истлевший кусочек древесины, раскладывая ее затем в целлофановые мешочки. Почему такое чрезмерное внимание к какому-то перегнившему дереву? Дело в том, что в дальнейшем, при лабораторных исследованиях, применяя радиокарбонный метод, можно будет определить, когда было срублено дерево, сооружена катакомба, а также дати-ровать находившиеся в погребении находки.
На основании материалов, обнаруженных при раскоп-ках курганов в бассейне Северского Донца, была вы-делена еще одна археологическая культура бронзового века, существовавшая позже катакомбной. По обряду захоронения в деревянных срубах она была условно названа срубной. Пример классического срубного погребения — соору-жение, исследованное в кургане у села Большая Камышоваха Барвенковского района. Очень характерна рас-копанная в нем гробница: над срубом, расположенным в четырехугольной яме, было построено что-то похожее на шалаш. Между поперечными стенками сруба находи-лись вкопанпые в грунт два столба, на верхних концах которых было положено бревно. Эта конструкция служи-ла основой двускатной крыши из сучьев, покрытых камы-шом. В срубе лежал умерший в скорченном положении. Возле головы стоял глиняный сосуд, а рядом с ним — жертвенная пища, часть туши быка. На шее погре-бенного находились бронзовые бусы. За срубом во всех четырех углах ямы лежали кости ног быка. Сверху сруб перекривился деревянными колодами, иа которых были найдены еще три перевернутых вверх дном сосуда. И вемляпой насыпи кургана обнаружены остатки костра, череп быка, массивный точильный камень и большое количество битых горшков. Все это — остатки погре-бальной тризны.
Чаще, однако, умершего хоронили в обычных грунто-вых ямах и в каменных ящиках без вещей или же ста-вили один горшок. Каменные ящики из обработанных песчаниковых глыб обнаружены па Харьковщине в курганах Раскопанная могила у села Рождественка Лозов-ского района и в Острой могиле у села Верхняя Самара Близнюковского райена. Естественно, чем южнее в степях расположены курганы, тем реже в них встречаютсн деревянные сооружения — сказывается отсутствие леса
В конце бронзового века племена срубной культуры смешались с другими племенами и позднее вошли в со-став первой на территории Украины Скифской державы, возникшей в раннем железном веке.

Подводя итоги изучения курганного обряда в эпоху бронзы мы приходим к необходимости выделения двух видов курганного обряда захоронения: сооружение курганных насыпей над погребениями и захоронение в чужих курганах без сооружения насыпи. Такое деление заставляет пересмотреть существующее на сегодня разделение погребений на основные и впускные. Под основными погребениями следует понимать такие, над которыми сооружена курганная насыпь или значительная досыпка. Впускными надо считать только те погребения, которые впущены в чужую насыпь и не имеют над собой насыпей или досыпок. Первый обряд характерен для ямной культуры и возродившей ее традиции культуры многоваликовой керамики, второй характеризует пришлые в своей основе племена катакомбной и срубной культур.

 

Это основные типы курганов. Даже у братьев-кыргызов те же самые